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香港九龙城教会赵老师的回信——信仰和事业(二) - [书信]
2009-04-21
劉瑋弟兄
謝謝你的信任及分享,你傳電郵給我時,我在以色列。那是我第二次去以色列,今次有丈夫及朋友同行。能在復活節期間去以色列,全是恩典!原本那個8天朝聖團是一間教會包團的,但因他們不足40人,旅行社﹝由一位牧師開辦的﹞便再加收來自其他教會的人。結果有45人!加上另外12天團的團友,合共67人!
在以色列時,我為自己及人的罪感到傷心,是我們這些罪人將 主釘在十字架上。我在2007年尾至2008年因 聖靈的感動而開始為伊斯蘭教世界及猶太人祈禱,因此在以色列時,我亦在那地為他們禱告。神在伊斯蘭教世界中所作的奇妙事,帶領了一些不是常人可以接觸到的人歸信祂,是不經人手的,是祂自己的作為。
我明白現時國內教會及傳道人的與素質仍在幼稚期,正如你所講的 - 泡沫多、生命見證少。另外願意牧會的人亦不多,又或牧者的素質不足,又或經驗不足,造成國內教會 / 信徒中有很多“屬靈棄嬰”。
感謝主!香港現在有些機構及教會開始幫國內教會作信徒栽培,為要教導國內信徒牧會及團契的重要性,亦教導及鼓勵國內信徒們要聽道並行道。但一切都要時間及人手,不會一時間便可改變國內教會的情況。我們被 主恩代看見教會問題的一群,就要作守望者,因為只有 主的愛及聖靈的光才會改變人的生命。亦只有當個人生命改變,教會才有改變。
就你向我分享的“愛世界 或 愛 主 ”的問題,我了解過國內似乎普遍地有這樣的看法。不要擔心,從前香港教會在未有積極參與普世宣教時,也有這種錯誤的看法 / 教導。為什麼會與普世宣教有關呢?因為自1980年代開始,世界很多地方已不再批准全職牧者去作近文化 / 跨文化(1) 宣教士。但對專業的信徒,門卻打開的。因此自1980年開始,有專業的信徒便成為了宣教士。到今天,情況都沒有改變。亦因為這樣香港一些基督徒醫生、護士、工程師去了一些伊斯蘭教國家服侍人。若那些基督徒沒有專業資格及品德,又如何去服侍人呢?要取得專業資格,便得要在自己的專業知識上及原來的崗位上有出色的成就才可以得別國取錄呀!那麼那些基督徒在職場上努力裝備自己時,你認為他們是愛 主或是愛世界呢?
每個地方 / 國家都需要商業活動,我知道香港有一些商界的基督徒,因為他們在商場上有正直又出色的表現,得到很多非信徒的欣賞,所以那些基督徒的生命便成了有力的見證,帶領了很多人信主。那麼,那些基督徒在職場上努力的作好自己的工作時,你認為他們是愛 主或是愛世界呢?
在我的部門裡,有很多未信 主的同事向我表示,有一些基督徒同事沒有好好的去承擔他們的工作,但我知道那些同事卻在教會是執士 / 熱心侍奉的人,那麼那些基督徒在職場上的不良見證,你認為他們是愛 主或是愛世界呢?
我曾見過國內一些傳道人、牧者在教會裡的生命見證,她們只當傳道人、牧者是一份工作,亦貪愛物質的東西,他們是愛 主或是愛世界呢?
我認為那些看做好崗位上的工作就是“愛世界”的人是不熟悉聖經的人。以下是我對聖經人物的理解,請原諒我不完全的看法。
亞伯拉罕從一開始在吾珥時就不是祭司﹝今天我們會叩祭司為“牧師”﹞,以今天的名稱我們會叫他為“平信徒”。他可以算是商人,因為他從事畜牧業,他的財產就是牛羊。他到了迦南地後,仍舊是從事畜牧業生意,他沒有成為祭司。他向 耶和華神奉獻財富,將十分一奉獻交給撒冷王祭司,亦得到祭司的祝福。亞伯拉罕的後代﹝以撒、雅各及十二個曾孫﹞亦是從事畜牧業生意的,沒有一個是祭司。直至摩西帶以色列民出埃及,耶和華神才開始選利未的後人作祭司。亞伯拉罕、以撒、雅各他們都盡力做好本業,成為有錢人,但他們忠於耶和華神的心卻不變。亞伯拉罕、以撒、雅各是愛 主或是愛世界呢?
約瑟在埃及當首相,他是一名高官。他那敬畏 耶和華神為大的生命見證及工作表現一直都很好才會得埃及法老王的賞識及信任,亦因他得法老王的信任,他才有能力及機會救他的同胞。後人對他的評價是愛 主或是愛世界呢?
約伯也不是祭司,他也是一名平信徒,他在受苦難前也很富裕及深受人尊重。他那敬畏 耶和華神為大的生命,被 神大大稱讚,後人對他的評價是愛 主或是愛世界呢?
但以理在巴比倫、波斯皇朝的一名高官。他因敬畏 耶和華神而有好的生命見證及智慧。在生命及工作上的表現肯定非常好才可位居高官至三朝元老。後人對他的評價是愛 主或是愛世界呢?
還有,主耶穌呢?祂未全時間傳道時,是一位木匠,在聖經裡我們找不到他的親朋戚友對他的工作表現有不好的評語。祂在家中亦要當起長子的責任,他沒有逃避應有的責任,甚至死前將母親交托約翰。難道我們可以說 耶穌在作木匠時是愛世界而不愛 父神?
新約聖經中很多位支持保羅的信徒都是有自己的生意,他們以金錢及行動支持保羅及教會的需要,他 / 她們是愛 主或是愛世界呢?
我知道在國內及世界各地有很多基督徒,他 / 她們有的是出色的專業人士或商人,他 / 她們愛 主的心不比全職的傳道人少。但正因他 / 她們出色的表現,更能在職場上為 主作好的見證。更因為他 / 她們的金錢奉獻,使 神家有供應有糧,事工可以展開。
指控式的教道 / 說話,只會使人成為今天的法利賽人,非常可惜呀!
一個人愛不愛 主不是表面或工作位置可以衡量的事,我認為是發自內心的行為。不論在新約或舊約,神都提醒我們要以真心真誠去愛祂,並要以生命去見證祂。
很少基督徒﹝包括從前的我﹞了解舊約猶太人是如何見證 耶和華神。從聖經及歷史的記載,我們得知猶太人是以“臨在”的方法去見證 耶和華神,那就是以敬畏及順服 耶和華神的生命與生活去見證。
神不是一位“差不多”先生,祂事事完美,雖然祂接納我們的不完全,但我們卻不能用這“不完全”為藉口在日常生活及職場上作“差不多”先生 / 小姐,要以聖經及 主耶穌的生命作榜樣,為要在所有崗位上榮耀 父神。當我們願意敬畏 耶和華神,我們就會事事都做到最好,為要護榮耀頌讚歸與 父神。愛 主耶穌就是順服 父神的旨意;父神要我們在什麼崗位上去見證祂,我們就在什麼崗位去見證祂。
你努力工作及自供自給,我覺得沒有問題。我更為你能自給自足而感謝 主,因那是 主的恩典及保守。但我希望你能為自己禱告,求 真理的聖靈幫助你有一顆對罪有敏銳的心,能反省罪的心,免得在不知不覺中犯罪得罪 神而不知道。我鼓勵你要平衡教會的侍奉及職場的表現:若教會的侍奉影響你的工作時,就必須求告 主,尋求祂旨意。若 主要你在職場侍奉,那麼就要經過禱告後將教會侍奉交給另一位信徒;若 主要你加強在教會的侍奉,就可能代表祂在訓練你走向全職侍奉。
至於你所說的為什麼全職傳道人在所有信徒眼裡都是高人一等,我相信信徒只是專敬全職的傳道人及牧師。因為全職的傳道人及牧師應該是代表委身服侍 主及牧養 主的羊,而專敬全職的傳道人及牧師亦是符合聖經的教道。當然我們知道很多全職的傳道人及牧師只是當他 / 她們的工作只是一份差事,沒有行神的道,但他 / 她們在 主再來時也要與所有信徒向 主交賬。不過,我們確要為他 / 她們代禱,因為他 / 她們的生命﹝正面 或負面﹞可以影響很多人。
人與神的關係不在乎他 / 她在世上的職位,舊約聖經的哈巴該先知是一位牧羊人,但他卻是神選的先知。我相信 主看重的是人對祂的真心真意,而不是外表、職位、財福。從前我以為人不在其位就人微言輕,無法有影響力去改變人或世界。但最後我發現我是錯的,原來改變人及世界的是 主耶穌,而我們只是祂的同工。作為祂的同工我最重要的工作是先禱告,因為那才是尊 主為大,我們才不會在侍奉上驕傲。當我願意去禱告時,我見證到 主耶穌改變人生命的大能,更因此與我分享祂的榮耀。我所擺上的五餅二魚,祂就可以使用去行大奇蹟。感謝 主,在我初信時一位教會的老姊妹教導我要在小事上忠心,才能在大事上忠心。那就是說明了 主看重的是真心的順服。原來在教會歷史上有很多這些小人物,因他 / 她們的禱告而成為 主大大使用的人。
侍奉亦不只限於教會,例如 神容許我在辦公室祈禱小組中作鼓勵及關懷的工作,並每天為猶太人及伊斯蘭教的人祈禱。那也是侍奉。最重要是侍奉是由 主指示,祂要我們怎樣做我們就怎樣做,那才是順服及侍奉。
希望 主耶穌能透過我上述的分享祝福你!
趙繼馨姊妹
2009年4月21日







